[indent=0.7,0.7]

Долина Лир

От войны и до войны

Долина Лир — это прекрасная и бескрайняя территория, простирающаяся на многие лиги от реки Тридо на западе и до лесов Сильмириона на востоке, от хребтов Кхазад Дара на юге и до Альсианского залива с могучим Трейном на севере. Её просторы охватывают разнообразные ландшафты, включая зелёные равнины, густые перелески, живописные холмы и извилистые реки, которые переплетаются с сетью дорог и тропинок.

На этих дорогах и тропинках можно встретить множество городов, деревень и сёл, каждый из которых имеет свою уникальную культуру и историю. От шумных торговых центров до тихих уединённых поселений, долина Лир — это дом для множества людей, привыкших жить, полагаясь только на свои силы.
Исторически долина разделена на три региона: Восточный, Центральный и Западный, каждый из которых, несмотря на общую историю и культуру, обладает своими особенностями и традициями.

Западный Лир или княжество Ленборк
Западный Лир, также известный как княжество Ленборк, славится своими живописными пейзажами и богатой историей. В его междуречье рек Тридо и Амары расположены величественные замки, старинные храмы и руины. Земли княжества Ленборк издавна привлекали внимание джерской аристократии. Их алчные взгляды устремлялись на плодородные равнины Западного Лира. Джерцы стремились расширить свои владения и укрепить влияние, используя как силу, так и многолетние интриги. Несмотря на это, княжество все еще сохраняет свою культурную самобытность. Города Западного Лира, такие как Мирная и Румяницы, представляют собой уникальную гармонию старой лирской архитектуры и джерской готики. Западный Лир также известен своими ремеслами, здесь мастера создают уникальные изделия из дерева, металла и керамики, которые пользуются популярностью в соседних регионах. Мирная, которая на протяжении двух веков всё активнее претендует на главенствующую роль над Лиром, является ярким примером постепенной интеграции долины под власть Джера. Это не только военное, но и культурное, экономическое и политическое проникновение, которое меняет уклад жизни местных жителей. Джер умело использует дипломатию, торговлю и стратегические союзы, чтобы укрепить своё влияние. В результате долина постепенно становится неотъемлемой частью его империи, а её жители начинают воспринимать Джер как своего законного правителя.

Центральный Лир, или княжество Амарант

Центральный Лир, раскинувшийся между реками Амары и Фей, славится своими плодородными землями и богатыми урожаями. Этот регион является важным центром торговли и культуры, где расположены крупные города и порты. Здесь процветают ремесла, а местные жители известны своим гостеприимством и трудолюбием. Амарант славится не только своими экономическими достижениями, но и культурными мероприятиями, привлекающими купцов со всего мира.
Территориально к Центральному Лиру можно отнести и вольный город Тихоуст, знаменитый своими ювелирными мастерскими, а также талантливыми скульпторами и живописцами. Тихоуст — крупнейший порт в долине, так как в нем имеются множество речных и сухопутных маршрутов — от мрачных лесов Ингервальда и до лесов Сельмирилина, от горных хребтов Кзазад Дара до Холодных пиков. А Альсинский залив открывает перед ним все западные моря.
Ладное, некогда процветающий и цветущий город, переживает свои не самые лучшие времена. Многочисленные войны, республиканская вольница и захват города разгулявшейся разбойничьей армией оставили глубокие шрамы на его облике и душе. Улицы, которые когда-то были полны жизни, теперь опустели, а здания потемнели от времени и разрушений. Многие жители покинули город в поисках более спокойных мест, оставив лишь воспоминания о былых днях. Однако, несмотря на все трудности, в Ладном еще теплится надежда. Люди начинают объединяться, чтобы восстановить город и вернуть ему былую славу. Они работают вместе, восстанавливая разрушенные дома и возводя новые, ремонтируя дороги и создавая новые рабочие места. В воздухе витает дух возрождения, и, возможно, вскоре Ладное снова станет тем местом, где люди будут жить в мире и согласии.

Восточный Лир или княжество Реч
Восточный Лир, простирающийся от реки Фей до реки Тей Гриэль и лесов Сильмарилиона, является землей таинственных лесов и загадочных гор. Этот регион сохранил свою первозданную красоту, и здесь природа предстает во всей своей величественной красе. В лесах Реча обитают редкие виды животных и растений, а горы, окутанные легендами, привлекают искателей приключений и путешественников, стремящихся к уединению и вдохновению. Восточные земли также известны своими минеральными источниками и целебными травами, что в былые времена делало их популярным местом для отдыха и оздоровления.
Вот только прошедшие за последние полвека многочисленные войны, бунты и эпидемии сильно ударили по населению восточного Лира. Волинка, бывшая столица княжества, обезлюдела, брошенная на забвение после кровопролитной битвы между империей Джера и бойцами Свободного Лира, и последующей за ней вторжения демонов Ин'кхар. Судьба Пагорки была еще более печальна — чума. Погибло почти все население города и окружающих земель, а выжившие стараются найти себе место в новом мире.
Мимо Веселого прошли практически все потрясения последних лет, только Третья Лирская война собрала свою печальную жатву. Но после того как город стал новой столицей княжества Реч, он вновь стал возвращаться к старым временам. Здесь время будто замедлило свой бег, и жители продолжают жить в своем уютном, неспешном ритме. В домах звенят детские голоса, а в тавернах собираются друзья, делясь новостями и планами на будущее. Веселое оставалось островом спокойствия в бурном море перемен, и каждый, кто попадал сюда, чувствует, как напряжение отпускает, уступая место теплу.

Хозяйство

В хозяйственной жизни Лира происходят значительные изменения. Рост крупного землевладения стал важной чертой развития. С начала XIV века здесь уже существовало несколько десятков латифундий, крупных частных владений с натуральным хозяйством, где трудились наемные рабочие.

Несмотря на социальные изменения, экономика Долины Лир остается феодально-аграрной. Мещане занимаются земледелием, скотоводством, ремеслами и торговлей. Крупные землевладельцы превратили свои хозяйства в многоотраслевые поместья, которые ориентируются на товарно-денежные отношения, но сохраняли черты натурального хозяйства. Основными центрами зернового экспорта стали города — Тихоуст, Амарант, Мирная и Ладное.
Изменения за городскими стенами привели к новым явлениям. Торговля и ремесло стали основными занятиями горожан. Ремесленничество специализировалось: к концу XIV века насчитывалось более 200 профессий.
Города стали центрами ремесел, торговли, культуры и политики. Были распространены промыслы, особенно переработка сельскохозяйственной продукции: мельничный, винокуренный и корчемный. Важным промыслом стало рыболовство. Солеварение процветало на соленых озерах близ Альсианского залива.

Население

Люди

Лирцы в большинстве своём отличаются белокурыми и рыжими шевелюрами в сочетании со светлыми расцветками глаз, обычный их рост – около среднего, при этом лирские мужчины широки в кости и крепко сбиты, а женщины известны аппетитностью форм. Кожа их от природы имеет здоровый розовый оттенок, но у многих от пребывания на солнце покрывается тонким слоем загара.
В сытые и спокойные годы лирцы – мирный и трудолюбивый народ, несколько суеверный, но с большим радушием относящийся к гостям. Западные лирцы, понемногу перенимающие веру и образ жизни хозяев-джерцев, отличаются покладистостью – они считают, что такой худой мир лучше бесконечной войны за независимость. Восточные лирцы покорились Джеру по той же причине, но тяжёлые годы сделали их озлобленными и беспринципными.
Цыган отличает смуглая кожа (вплоть до тёмных оттенков), тёмные волосы и глаза миндалевидной формы, рост – обычно не выше среднего. Они обожают свободные яркие одежды и украшения; по странному совпадению особой популярностью пользуются весьма изобретательные сочетания красного и чёрного цветов.
Весёлые, пылкие и страстные цыгане – известные бродяги, в разных местах пользующиеся славой как отличных музыкантов и артистов, так и искусных мошенников и воров (и той, и другой – вполне заслуженно). Многие из них исповедуют сигмальдианство, в той или иной мере видоизменённое, но некоторые цыгане перенимают и другие полюбившиеся им верования.

Эльфы
Первые эльфы из Сельмириона начали переселяться в долину Лир незадолго до Столетней войны. Большинство из них были представителями малых домов, которые не могли найти своего места в консервативном обществе тильяри. Некоторые семьи стремились к большему, чем прозябать в тени более знатных сородичей. К концу XI века эльфы-тильяри составляли значительное меньшинство в Великом Княжестве Лирском, проживая в городах и поселениях, таких как Ладное, Волинка, Таер и Амарант. Великий князь Радзивил II предоставил им право на создание гетто, которое включало возможность компактного проживания в городских районах, а также право на внутреннее законотворчество и самоуправление.

Гноллы
Гноллы — второе по численности нечеловеческое меньшинство в Лире. До захвата долины Джером зверолюди вели кочевой образ жизни, занимаясь преимущественно грабежом и разбоем. Иногда они участвовали в междоусобных войнах князей в качестве наёмников. Лишь отдельные племена вели мирную жизнь, занимаясь скотоводством и охотой.
Во время вторжения Орды и последующих событий гноллы подтвердили репутацию беспощадных воинов, нападая на всех участников конфликта без разбора. Сейчас гноллы помещены в резервации, где они поражены во многих правах. Например, им запрещено покидать те земли, где они находятся, или же только по получению специальных бумаг и в строго оговорённом количестве. Им запрещается свободно владеть любым оружием, даже охотничьим. Ограничено количество шаманов в племени и других носителей магического дара.

Религия

Большинство жителей Лира придерживаются традиционного сигмальдизма и признают верховенство консулов Веры, находящихся на священном острове Цикора, который является центром религиозного культа. Однако, помимо этого, в их религиозной практике наблюдается синкретизм, проявляющийся в поклонении младшим богам. Ремесленники, например, перед началом работы обращаются к Рогону и Тольду с молитвами о помощи в их профессиональной деятельности. Витязи и воины, помимо почитания святого Рафаэля, ассоциируют свои победы с покровительством Рогора. В контексте исцеления лирцы предпочитают обращаться к последователям Аскетора, нежели к святому Колмилию.
Основой для религиозной терпимости между сигмальдийской церковью и служителями Малых богов стал Мирнинский договор от 48 года до.н.э., который подтверждался последующими правителями в 183 году н.э., 709 году н.э. и в 1156 году н.э.

"Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволяем исповедующим веру в Младших богов жить и обитать во всех княжествах, землях, городах и местах нашей благодатной долины Лир, и подчинённых ей областях без преследований и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить"

Отрывок из основного положения Мирнинского договора.
От редакции 1156 года, заверенной всеми
епископами Конгрегации святого Казимира

Мирнинский договор не только регулировал духовную, но и светскую жизнь в Лире. Он создавал условия для мирного сосуществования различных религиозных традиций, способствуя стабильности и процветанию долины Лир.
Важным аспектом договора было взаимное уважение к религиозным обрядам и верованиям. Последователи Малых богов могли свободно проводить свои ритуалы, а сигмальдийская церковь признавала их право на исповедание своей веры. Также он способствовал развитию торговли и культурного обмена в долине Лир. Люди разных вероисповеданий могли свободно перемещаться по территории, посещать ярмарки и рынки, обмениваться товарами и идеями.

Конгрегация святого Казимира
После того как Златоместо было уничтожено в пламени и предано забвению, а Великое княжество Лирское погрузилось в хаос междоусобных войн, духовная власть перешла к Конгрегации святого Казимира. Эта организация, созданная для поддержания веры и единства среди верующих, была разделена на шесть епископских кафедр, каждая из которых охватывала свое княжество. Кафедры располагались в Амаранте, Тихоусте, Пагорке, Весёлом, Ладном и Мирной.
Однако, несмотря на усилия епископов, Конгрегация святого Казимира оставалась разделенной. Выбор нового главы организации происходил по очереди между епископами, что подчеркивало глубокие разногласия и конфликты, раздиравшие Лир. Каждая кафедра стремилась к независимости и отстаивала свои интересы, что затрудняло достижение единства и согласия.
Тем не менее, несмотря на все трудности, Конгрегация продолжала играть важную роль в жизни лирцев, помогая им сохранять веру и надежду в трудные времена. Её деятельность способствовала поддержанию морального духа населения и укреплению социальных связей, что было особенно важно в условиях политической нестабильности и экономических трудностей.

Берегиня
Берегиня — ключевая фигура в лирской мифологии, воплощающая плодородие, защиту природы и семейного очага. Её символами служат колосья пшеницы, цветы, деревья и вода, олицетворяющие жизненные силы и изобилие. Люди обращаются к ней с просьбами о богатом урожае, здоровье скота, защите от бед и благополучии в доме. Её ценят за заботу о людях и природе, помощь в трудные времена и щедрый урожай.
В первое новолуние августа крестьяне празднуют Бергенсад — день, знаменующий начало жатвы и переход от летнего изобилия к осеннему урожаю. В этот день пекут первый каравай из зерна нового урожая, символизирующий достаток и благополучие. Каравай украшают цветами и зеленью и угощают всех участников праздника.
Этот день также отмечен ритуалами для обеспечения богатого урожая и благополучия. Один из них — создание последнего снопа, напоминающего женскую фигуру, известного как «Мать Хлеба» или «Мать Урожая». Его наряжают в праздничные одежды, украшают лентами и цветами и торжественно вносят в деревню.
На Бергенсад совершают три ритуальных жертвоприношения без пролития крови: за здоровье людей — быка под ярмом, за благополучие скота — молочных коров, за плодородие земли — телёнка. Это символизирует благодарность за дары природы и надежду на её щедрый отклик.
Праздник завершается общей трапезой, где все делятся урожаем и радостью. В этот день крестьяне благодарят Берегиню за заботу и защиту, а также просят её о помощи в будущем.
Существует поверье, что в ночь после вспашки поля крестьянину нужно заняться любовью со своей женой. Говорят, это сакральное действие повышает урожайность.

Интересные места

Река Фей

Если верить одной из многочисленных легенд Энирина, на реке этой в день летнего солнцестояния на самой водной глади танцуют маленькие огоньки – феи долины Лир, слетающиеся сюда в честь их главного праздника
Река Фей, протекающая через древние леса Энирина, окутана множеством преданий и загадок. Одна из самых известных легенд гласит, что в день летнего солнцестояния, когда солнце достигает зенита, на поверхности воды начинают плясать крошечные огоньки. Это феи долины Лир собираются здесь, чтобы отметить свой главный праздник, принося с собой магию и волшебство.
Говорят, что эти огоньки, похожие на светящиеся искорки, кружатся в изящном танце, создавая на реке причудливые узоры.

Руины
По всей долине Лир разбросаны древние руины. Они хранят тайны прошлого. Здесь можно увидеть остатки величественных городов, которые когда-то принадлежали империи Тасмани. По её улицам ходили шумные толпы, ездили торговые караваны. Среди зелени и скал возвышаются крепости, построенные в период междоусобных войн. В те времена каждый камень мог стать последним для воина. Эти руины — безмолвные свидетели прошлого. Они рассказывают о былом величии и упадке, о доблести и жестокости, о любви и ненависти.

Прочие
Амарант
Тихоуст
Лир. Народы и Судьбы
- История долины Лир

© Кайл Фероу